【得得专栏】Dovey Wan：Let's work hard like it’s 1949

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得得专栏作者简介：Dovey Wan，丹华资本董事总经理，4年前开始投身数字资产与区块链相关投资，主导了Dfinity, Brave, Kyber Network, Orchid Lab, Chia Network, DAGLabs, Theta Network, Keep Network, NuCypher等著名区块链项目的首轮投资。

和当年Peter Thiel那本《从零到一》 席卷全球后“Contrarian”成为当年最流行词汇类似，今年Ray Dalio 《原则》里主推的 “Idea Meritocracy”和“Radical Transparency” 也开始被许多粉丝无脑推崇。

不推敲作者成长历史，不深究写作的历史背景，希望通过对只言片语的东施效颦，和信手拈来的字面意义的方法论，来拉近自己和成功人士之间的距离为普遍现象。殊不知大部分道路不可被复制。世界上只有一个乔布斯，也只有一个Dalio，在崇拜这两人的同时，也要知道这两人是数轴的两个极端，一个是嬉皮教主，一个是入世之王。

Radical Transparency for What? 

资本市场中，流动性为王，不管是我们一般认为的资产流动性，还是市场中的信息流动性与对称性，都决定了一个市场体系的鲁棒性。市场能最有效的匹配需求和供给，是资本主义追求的最终效率，世贸组织，取消关税，汇率浮动等都是实现这个目的的不同手段。

健康流动性的前提是信息的流动性与对称性，这个也是Dalio在《原则》里面强调，能够形成Idea Meritocracy，我们需要 “Radical Transparency” ，并且通过这种不分场合的直白收集原始数据后，要通过大量的data crunching 去normalize 每个人观点的过往表现，从而汇总出最好的决定。Dalio在这个操作的之前，有一个很大的前提，就是每个voice opinion 的个体，需要清晰地认识到”What do you value most deeply”。在参与者都没想清楚自己的人生意义和活法的时候，这套体系的操作前提是不成立。Dalio体系要求系统中的每个人都是极其理性和客观的独立思考者，并且有完整、成熟的价值观体系。从这个角度来说，Dalio的Dot Collector（下图），估计在绝大多数企业和团体内，都是白搭。因为大部分人都还无法区分欲望支配的原始目的和价值观下形成的人生目标。大部分人对人生依旧迷茫，连形成价值观的思辨能力都没有。

Meritocracy for Whom? 

第二个前提，依然和流动性有关。与资本市场的流动性类似，资本主义社会也需要强大的社会流动性 (social dynamism) 来维系整个社会的鲁棒性，可是随着资本主义的深入，社会流动性日渐下行，阶级日益板结。富三代出现后的精英阶层可以在很长的一段时间内享有财务积累带来的社会资源与特权。

美国家庭收入中位数在过去30年没有变化，但是中产阶级赖以生存和繁衍以及有利社会流动性的所需的医疗、教育费用却屡屡创下历史新高。随着科技的发展，各种推荐算法一直让我们生活在一个”echo chamber“ 之下，我们只会看到我们类似的人看到的东西，我们越来越和背景类似，收入相仿的人在一起。人性中对相似事物的安全感，天然导致 ”物以类聚”。社会隔离（social segeration) 远比社会流动（social dynamism) 来的普遍。

新教主义（Calvinsm) 法国神学家、宗教改革家John Calvin 可以说是资本主义信仰之父。在16世纪的由新教主义产生的新教伦理(Protestant work ethnic) 的巨大影响下，推崇“商业上的成功更能让上帝欣慰”，于是”努力工作，自我否定，忍耐，诚实与使命” (Hard work, self denied, patience, honesty and duty) 成为了由新教主导的国家里的主要普世价值观，这也成为了未来几百年资本主义发展的重要信仰基石。

Dalio的许多推崇的准则，是新教主义的一个现代版体现，如今在桥水里也成了圣经般的存在。但是总多桥水外的粉丝却忽视了一个最直接的操作前提，在社会隔离大于社会流动性的前提下，《原则》也许适用于精英阶层中的精英代表的桥水员工，但对于绝大多数还在找寻自我的迷茫大众来说，不过是另一个与新教教义类似的洗脑鸡汤，让大众在Meritocracy的信仰之下，仍然对残酷的现实抱有美好的幻象。

When Principles Turn into Legacy 

如果说《原则》一书最有普适参考意义的一点，就是每个人都需要有基于独立思考形成自我价值观与行为准则。

Most of the Chinese families want their kids to make them proud, instead of making their kids proud.

中国社会中根深蒂固“光宗耀祖”的理念，传递到父母身上就是对自己的孩子成为家庭的骄傲有极高的期望。但是却往往忽视了希望孩子成为什么样的人，自己应该先努力成为那样的人。缺乏后世观，缺乏legacy的传承，是Dalio书中对社会现实的反证。正如企业的天花板往往是其创始人本身，创始人和家长的“原则” 最终抑或随着其生命周期消亡，或者成为精神遗产(legacy)传承下去。

Legacy is a gift from the past that help create a better future

历史上能在百年后被人铭记的，无非那些万里挑一的哲学家、政治家、艺术家和科学家，绝大多数人在百年后只会被自己的子孙祭奠与铭记。人的生物信息依靠繁衍来完成，非生物信息依靠legacy来延续。legacy是每一代的积累与代代相传的价值观与处世原则，这些才是作为一个独立的个体，真正留给子孙后代的宝贵财富。

Idea Meritocracy，或者说Meritocracy本身，是在我们深入资本主义之后一个出于人本的美好愿望，这也是Dalio书结合社会现实的最大的启示。

We are all fantasizing about the true meritocracy. But the reality is a sugarcoated nepotism with what we believe that democracy is by birthright and all men are created equal

But life is as simple as, what can we make our kids proud, what’s the legacy we can pass down.

（本文首发链得得App）

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