【观点】陈伟星、玉红都错了，黄金才是最大的空气币！

通货本身并无价值，它背后的奖惩制度，才是支撑人类生存至今的关键，所以货币本来就是空气。 

贫穷限制了我们的想象力，而货币延展了人类的想象力。

近日EOS主网上线，可谓是整个区块链圈子的头等大事。

5月28日，三点钟社群发起人玉红表示：EOS是史上最大的空气币与传销币。

几天后，陈伟星在朋友圈表示：EOS什么都不是，不叫空气币叫啥？ 

其实玉红和陈伟星大可不必如此大惊小怪，作为空气币，EOS连实习生都算不上。

1、欺骗了上帝的黄金

当摩西登上西奈山，上帝颁布了明确的指示，在教堂中置有神龛，而且明确了细节：“汝当覆之以黄金，内外包以纯金，四围镶上金牙边。”这仅仅是一个开始，上帝甚至指令家具、器物、以及所有的装饰品，诸如小天使等，都应饰以黄金。

（嚯，原来上帝也这么喜欢黄金！）

而人类的君王们，虽然在地理大发现以前并无太多交流，但他们却没有任何一位曾经选择铜或者锌作为王冠的替代品，无一例外选择黄金。即使到了五十多年前，人们还在使用以黄金为本位的货币。

从公元4000年前至今，从地中海到中国，上帝、君王和所有的普通老百姓，对于一种物品的价值达成了共识。这在人类历史上也是罕见的。

黄金，代表着至高无上的财富。人们从来不会怀疑这一点，就像人们曾经笃定的相信大地是宇宙的中心一样。

2、比特币戳破了黄金的骗局 

直到2008年，天才中本聪发布了比特币的白皮书，一个基于计算机的记账系统。

10年间，人们在不屑中看着这个计算机生成的数字，从0涨到1美金，涨到100美金，最高涨到20000美金。人们开始质疑，这样一个数字，到底有什么价值，背后是谁操控的骗局，还是21世纪最伟大的发明。

其中，抵制的人还给比特币们起了个很通俗的代号——空气币。因为比特币的代码是开源的，人们随随便便可以再发行第二个比特币出来。（这一点无力吐槽，就像两幅《蒙娜丽莎》放在面前，我相信你一定会选择达芬奇的真迹，毕竟真迹价值千亿，赝品两块一幅。）

而且人们认为，比特币没有“内在价值”，他不能拿来吃也不能拿来蔽体。最重要的是，比特币没有国家认可，不具有法偿性和强制性，意味着它有可能归0。

当谈到这些比特币的问题的时候，不妨把文字中的“比特币”都换成“黄金”，你会发现也都能说通。

因为黄金本身也没有内在价值。 

也许你会说黄金的工业价值，但是黄金在被当做货币的前几千年里都是不用于工业的。而且它的工业价值远远低于其价格，因而在工业领域应用也较少。 

黄金也不具有法偿性和强制性。另外，其实将法偿性和强制性作为评判标准，也是极没水准的，国家也是可能灭亡的，历史上朝代更替了那么多次，你拿着交子（历史上最早的纸币，出现在北宋时期的四川地带）去找人民银行兑换当时的白银试试。

没错，按照“比特币是空气币”的逻辑，黄金才是不折不扣的空气币！

3 、美金、英镑、欧元统统都是空气币 

那么黄金这种空气币，是如何得到全人类的深信和广泛流通的呢？它的背后，是否也像数字货币一样存在一个黑庄，一个牛逼的营销操盘团队？

我们需要重新温习货币的发展史。

翻开历史课本或者任意一本经济学的书籍，都会从以物易物开始，讲到海贝，到黄金白银，到纸币，再到现在的电子货币。

这里有一段很有意思，1944年7月，布雷顿森林体系的建立，规定每35美元可以兑换1盎司黄金。可是上边我们已经讨论过了，黄金本身也是空气币，用一个空气币去给另一个币作价值支撑，另一个币就不是空气币了么？

让我们再回过头来，把贝壳，石头，带入上边所说的逻辑中，你会发现他们也没有内在价值，都是不折不扣的空气币！

我承认这跟常识不符，就像人们的常识曾经不相信地球是圆的，这就是事实。

那为什么人们一直以来，都认为货币是有价值的？

4、哈耶克和亚当斯密全都错了  

以物易物是最大的谬误。 

如果你去街上抓一个人，问他货币最早是怎么产生的，他一定会给你讲到以物易物的故事，无论是渔夫拿着三条鱼换了猎人的一个羊腿，还是鞋匠用一双鞋换了铁匠的一把斧头，交换促成了交易媒介的需求，从而发展出了货币。

然而，所有版本的故事都有一个共同特点：都是虚构的。不光是路上随便抓到的人，哪怕去问经济学家，亚当斯密，或者帕金，他们在讲货币起源时，也百分百以幻想的故事作为开头。

几个世纪以来，人们一直在苦苦寻找以物易物交易的证据，却只找到了大量的证据表明货币并非那样诞生。 

在亚当斯密生活的年代，人们认为书面记录历史最早出现在荷马生活的时期，约公元前800年；考古学的进一步发现，现在这一时间被提到约公元前4000年。这些记录清晰地显示，记账体系的出现，要比铸币的发明早几千年。 

5、古人的空气币——记账 

在美索不达米亚，人们最早用黏土手工制品来计数。它们的大小一般不超过小孩的弹球，形状与尺寸各有不同，有圆锥形、圆柱形和球形。

每种不同尺寸与形状的黏土，代表的不同类型与数量的特定大宗商品：有锯齿的圆锥体代表羊，椭圆体代表油，平行六面体代表麦子。 

这套精心设计的代符计数法被用在这个农业经济体中，就是为了记录动物的数目或者庄稼的重量。 

大概持续了一千年，在公元前3100年左右，计数开始不再继续使用一系列的代符，而是在柔软的泥板上刻下这些代符。一只羊不再用计数盒里的圆锥代符表示了，取而代之的是在泥板上刻上和这个圆锥代符一样的三角印记。这也是人类最早的文字，楔形文字。

在书写发明后不久，另一个巨大的改进出现了，人们不用再写上5个绵羊符号来表示5只羊，数字“5”和“绵羊”这个类别分别有了两种符号。

美索不达米亚的神职人员官僚，把用文字及数字有效记录数据的能力，与标准化的时间单位结合在一起，建立了记账这种社会型技术。这样一来，数量就可以通过资产负债表上的存量与利润表上的流量记录下来。 

这套系统在古代美索不达米亚经济中发挥的作用，就和如今在大企业中的功效一样。你能想象人们从上学就要学的两门科目：数学，语言（语文/英语），作为人类历史上最基础影响最大的两个工具，而他们最早的的诞生都是为了记账。

从这段历史很容易看出，货币不可能是以物易物的产物。毕竟早在交换之前，人们已经创造了记录资源分配的体系，以便于将物品在各渠道之间转移。 

6、最有“分量”的账本        

为了更好地理解货币的本质，我们不妨再来看下20世纪的一个重大发现。在太平洋上一个与世隔绝，未开化的岛屿——雅浦岛（Yap）上，市场上仅仅流通三种商品，却有一套高度发达的货币。费币（fei）是岛上的流通货币，却非常与众不同，是一种又大又厚的石轮，直径从0.3米到3.6米不等。这种钱币的价值主要由其本身大小决定，同时也要看纹理是否光滑，以及石灰岩的白度如何。

但是，作为货币，费币却很少需要从一家搬到另一家。对所有者来说，无需持有它。在讨价还价之后，当石币的新主人发现交易设计的币值太大，不易搬动，他并不在意自己对这块石头的所有权有没有实物保障，甚至不需要为交易做什么记号，石币还是原封不动地留在原来的主人那里。 

这还不是最惊奇的，在岛上还有一家人，他们的富裕程度毋庸置疑，众所周知，然而没有一个人见过或接触过这笔财富，这家人自己也不例外；他们家的财富是一块巨大的费币，其尺寸也只是在祖辈的口中提到过；在一次海上搬运过程中，因为风暴沉到了海底，直到现在。不管怎么说，人们都认可这个故事的真实性，人们也承认哪怕在海底，这块石头的交易价值也不受到影响，这块石头的购买力就如同把它明显地摆在主人房外一样，仍然有效。 

雅浦岛的故事对货币起源的传统理论提出了挑战。传统理论认为，货币是一件“东西”——是从众多商品中选出来的一件商品，起到了交易媒介的作用。这也是大多数人认为货币是有价值的原因，因为它本来是一件商品，是商品就一定有价值。 

但是，雅浦岛的石钱并不是这样的。首先，这么巨大沉重的石头，大多数情况下比交易的东西难搬得多。再者，这种石币基本都没被交换过，甚至那块海底的石币，人们都没见过，更别说让它成为交易媒介，在人们手中传递了。可以看出，雅浦岛货币体系的本质不是拿石币做交易媒介，而是别的东西。

究竟是什么呢？

7、空气空气空气，都是空气币

传统经济学家着眼于商品支付过程，而忽视了背后的信贷和结算体系，完全是搞错了研究的方向。雅浦岛的货币不是费币，而是背后的一套信用记录以及靠这种记录进行清算构成的体系。费币，只是用来记账的符号。 

所以，也不难理解，为什么当人们以内在价值分析货币，无论是黄金还是比特币，到头来都会被骂成空气币。 

人们总是迷失在探索的路上，却忘了为何而出发。

就像那个一直在找更快的马的人，都忘了自己在追求的是速度，所以他永远也造不出汽车。

在货币的发展同理。

货币一次次进化，总在打磨自己通货的属性，变得易保存，易携带，易分割，易辨别真伪，更加标准化。

但是人们都忘了货币体系最主要是记好账。不能摆脱这些，就永远也无法创造出更伟大的货币。

8、人肉账本——最早的分布式记账 

那么在没有货币体系之前，社会是如何组织起来的？

在原始部落里，男人们出去狩猎，女人们在家采集野果照顾小孩。当男人们凯旋归来，部落里所有人汇聚到同一个屋子里，将猎物放在中央，女人们则负责清洗，并将猎物分成对应的份数带回各自家里。由于猎物分配不均，经常会引发纠纷。

纠纷的产生也说明，虽然没有文字没有货币体系，但在每个人心中对于分配就早已有了一个账本。它没有任何实物映射，却在黑暗社会承载着最古老的人与人之间的共识。

从本质上讲，存在于每个人大脑中的“人肉账本”，就是最早的货币体系。

9、不记账就会死           

账本存在的意义是什么呢？

在回答这个问题之前，我们先思考下更底层的一个问题。人类存在的意义是什么？

目前高知分子认同比较多的答案，生命是为了对抗熵增。

而我认为，当人类思考自身存在的意义的时候，其实就陷进去了。无论是货币，价值，还是意义，都是人类造出来的概念，而我们在一个我们造出来的领域，思考一个本来就存在的东西，就好比用政治学来解释草原为什么长了那么多草一样，超纲了。

所以，我建议把接下来的探讨锁定在如下框架内：

所有不是人为的，不去研究意义，只来研究规律。

所有人为的，先研究意义，再研究规律。

这样，我们就不再思考人类存在的意义，而着眼于，人类存在了后，会有什么需求？ 

生存繁衍，是文明的第一需要。这些，都是写在我们基因里的。

所以，也不难理解为什么大家会觉得人类存在的意义是对抗熵增。根据热力学第二定律，也叫熵增定律，决定了宇宙最终的归宿——热寂。

在那个宏大的终点，一切都将归于无序和混乱，而生命也不复存在。所以，人类要生存下去，必须对抗熵增。

10、《人类简史》也错了 

好了，扯远了，我们已经知道人类首要的是生存繁衍，而人类又那么弱小，随时会被干掉，这就需要全人类团结在一起，获取更多能量，增大自身的生产力。

这需要人类有更好协作机制，而协作机制的底层，就是奖惩机制。 

本质上说，人类的协作机制和奖惩机制本身就是一体的，就像光量子的波粒二象性，是不可分割的整体。

事实上人类最早也这么做了，这里的人类，其实准确的说，指的是智人。智人属于人属，而人属最早除了智人还有多个分支，其中在欧洲的尼安德特人，比人类更强壮，还有更大的脑容量，但最终是被人类打败了，主要原因就在于智人最早建立起了协作机制。

尤瓦尔赫拉利的《人类简史》指出了人类协作的作用，却忽略了奖惩机制跟协作机制的一致性，没有了合理奖惩的协作，最终注定是一场灾难。

所以无论是原始社会内心的账本，还是美索不达米亚的货币体系，以及近现代的纸币，都在更直观地将奖惩制度展现出来。

货币制度，就是奖惩制度的表现形式。

货币，就是人类的奖惩大账本。 

比特币点醒了人们，开始重新思考货币的本质含义，而区块链成为我们建设新世界的武器。这个时刻，对于全人类而讲到底意味着什么？人类的社会结构又将发生什么样的变化？未来的货币，到底是什么样的？在下一篇文章《区块链：第一次货币复兴》中，我和小伙伴们会重点阐述区块链对于货币本质，对于奖惩制度的回归。

参照上图，相信大家也能发现其中的规律。希望进一步探讨的也可以加我微信hellonewton，进行沟通。

货币不好理解，是因为他本来就不属于三维世界。

通货本身并无价值，然而背后的奖惩制度，才得以支撑人类生存至今；货币制度，才得以换来人类今日乃至以后的繁荣。

贫穷限制了我们的想象力，而货币延展了人类的想象力。

所以说，陈伟星和玉红们错了不重要，重要的是人类已经开始走在正确的道路上。