近期关于NFT领域的思考

今天这篇文章完全是我个人对近期NFT领域一个新出现的现象所产生的一些思考，这里面所涉及到的加密物品是否值得投资或者是否有价值，我自己也还在思考中，不能给出准确的判断，所以希望我们的读者要注意分辨。

近期NFT领域的大火在圈内几乎已经人尽皆知。在这些火爆的NFT代币中有一类是所谓的数字收藏品，这类收藏品主要有加密朋克（Crypto Punk）、加密猫（CryptoKitty）、还有一些虚拟土地、球星卡等等。

这其中尤其以加密朋克和加密猫最受关注，并且名声也最响亮。为什么？因为它们被誉为是这个领域中的“第一个”数字收藏品。

加密朋克可以算得上是区块链领域的第一个数字收藏品，而加密猫可以算是用以太坊标准ERC-721实现的第一个数字收藏品。

我长久以来对这两个收藏品的理解是它们的意义不在于这些朋克、这些猫有多么好看、多么奇特（尤其加密朋克非常丑），而在于它们在数字货币发展史上所取得的地位。

这一点如果我们从历史文物的角度来理解就会比较容易。

近代大收藏家张伯驹先生捐献给故宫博物院的著名书法作品《平复帖》就是广为人知的一个典型。

这幅作品之所以为故宫收藏的重器，除了它的书法价值以外，还有一点非常重要的是，它是现存年代最早并真实可信的西晋名家的法帖。

无论这幅作品的艺术价值如何，它给我们展示了我国现存最早的书法家的作品真迹。这就是它在历史上的价值。

同样，未来若干年后，如果我们说什么是区块链领域的收藏品，哪个是第一个这样的收藏品，无论是爱好者还是加密货币的研究者恐怕都绕不开加密朋克和加密猫。

我认为也正是这样的原因使得加密朋克的价格被拍卖得如此之高，已经绝非普通投资者所能染指。

而这种带有特定历史地位的数字收藏品我认为今后都有可能是爱好者们追求的目标。

前两天发生的一则新闻则更加肯定了我的这个想法。

一位数字货币爱好者在以太坊上搜索信息时突然发现一个比加密猫更早，但又晚于加密朋克的收藏品：mooncats，翻译过来就是“月亮猫”。

这是个2017年上线，但尘封已久在以太坊上的一个项目。当年这个项目的发起者还为这个项目建了一个网站，并且还发了推特。

不过在那个时候，这个项目不知为何上线没多久就被荒废了。于是这位创建者的推特和网站自那时起到现在已经4年都没有再更新过。

当现在的一位爱好者发现这个项目时，由于网站已经荒废，但由于区块链无法篡改、无法删除的特点，当年管理产生那些猫的智能合约还在以太坊上，并且仍然可用。所以这位爱好者突发奇想，想把这些猫都“救活”，再找出来。

可是由于网站已经荒废，所以他要把这些猫找出来就必须手动和以太坊上管理那些猫的合约进行交互。这个技术门槛相当高，如果按现在的话说这位爱好者就是“科学家”。

在他锲而不舍地努力下，他终于救出了一批猫。这个新闻一出，瞬间在海外的加密圈爆棚。人们纷纷冲进来买这些猫。

为什么呢？因为此前人们一直认为加密朋克是第一个收藏品，加密猫是加密朋克后的第二个收藏品。

但是感谢区块链技术无法篡改、无法删除的特点，人们竟然“考古”发现在这两者之间还隐藏了这样一个项目，所以它的意义不亚于加密收藏史上的一次大发现。

我认为这件事最重大的意义就在于它把“考古”这件事从现实的物理世界搬到了虚拟世界。现在的我们不仅有考古现实历史的意义，甚至可能有考古虚拟世界的意义。

这件事在现在的我们看来似乎没有太强的感受，可10年、100年、1000年甚至10000年之后，我们的后代会怎么看今天我们经历的这段历史？他们会不会像我们执着痴迷于考究5000年前的华夏始祖是不是真的有黄帝？真的有炎帝？真的有蚩尤？

我们会为找到几千年前的一片残瓦、一幅残画而欣喜若狂，因为这些毫不起眼的残瓦、残画能将一个民族的文明向前推进几千年。

同样，我们的后代会不会也像今天的我们这样在区块链世界因为找到一个具有历史意义的数据、一个哈希值而欣喜若狂，将某段历史向前推进若干年？

这是历史叙事方式的一场革命。

在这里要和大家说明的是，这些朋克我是没有买的，让我震撼的除了它们的高价之外更多的是这个事件本身带来的某种颠覆性意义。

作者：道说区块链；来自链得得内容开放平台“得得号”，本文仅代表作者观点，不代表链得得官方立场凡“得得号”文章，原创性和内容的真实性由投稿人保证，如果稿件因抄袭、作假等行为导致的法律后果，由投稿人本人负责得得号平台发布文章，如有侵权、违规及其他不当言论内容，请广大读者监督，一经证实，平台会立即下线。如遇文章内容问题，请发送至邮箱：linggeqi@chaindd.com