English元宇宙资本陶荣祺：元宇宙非游戏，其本质是资本再生产 | 2021赛博北京·数字艺术节
摘要： 他认为，当我们谈到元宇宙的时候，一定不能说它只是一种游戏或者生活，它一定是和经济资本非常强的绑定到一起的。
链得得、钛媒体集团、CryptoC发起主办的第一届“赛博北京·数字艺术节”于8月7日至8月10日在线上举办，会上，元宇宙资本合伙人、X-order创始人陶荣祺带来了主题为《疫情、元宇宙与WTO》的主旨演讲。
陶荣祺在演讲中表示，2020年的新冠疫情促使人们不得不把生活、工作从线下转移到线上，而这个重要的转折点也是加密艺术和元宇宙爆发的关键因素。
此外，他认为，当我们谈到元宇宙的时候，一定不能说它只是一种游戏或者生活，它一定是和经济资本非常强的绑定到一起的。为什么总有人说，元宇宙和Web3.0那么接近，因为Web3.0背后就是资本，当然有些人说它是去中心化，但是在我看来就是钱，是资本，元宇宙的概念一定是和资本紧密结合到一起的。
以下为演讲实录，经链得得编辑：
大家好，我今天想分享的主题是《疫情、元宇宙与WTO》，它是关于东方和西方的差别。我得出一个结论，即所谓十字路口（东方和西方的选择十字路口）。我们作为东方的一个大国，我们的选择是什么，或者说我们的领导人选择什么。
我们的选择基本上是衣食住行为基础，这跟我们的文化有关系。我们的文化更多的是说当你遇到困难的时候，想的是坚持下去，当你生活的时候，想的是靠着土地能够老老实实的生活下去，遇到挑战的时候，也是坚持下去，众人一条心，打个比方，相当是很多的蚂蚁遇到了一条河，蚂蚁过河的方式是抱成一个球滚过去，虽然外围的蚂蚁纷纷被淹死，但是里面大部分的蚂蚁还在。我们面临人类大危机的时候，国家应对危机的方式很明显：砍掉那些国家觉得虚无缥渺的东西，抓住一些底层的东西，也就是衣食住行。
我们看西方的状态，西方在元宇宙和加密艺术上的进展为什么发展的这么好？归根到底是因为西方的钱太多了，钱多到需要有更多的载体去承载，在今年年初的时候这个载体就是艺术，当然这个艺术也不是今年出的，上半年开始我们会发现已经不断的涌现了。为什么西方钱太多了？因为西方在应对疫情的时候没有更有效的方法，只能是印钞，这些钱一部分流入到股市，一部分流入到其他的市场，还有一部分涌入到Crypto的行业里。Crypto这个行业是一个快速增长的行业，也是一个可以创造出很多承载资本的领域，然后就是我们现在看到的大爆炸。所以我个人觉得疫情是非常非常重要的转折点，现在我们很多的事情都是因为去年3月份以来的疫情一步一步走下来的。
再回过头去看，西方的这种演化到后面会是什么样的状态？西方可能也追求衣食住行，但他们的生产能力没有中国这么强，因为中国国内的疫情管控做得非常好，这也是全球最好的，在这种情况下，是能够有序的生产，没有任何问题。但是能力和能量以及专注度还是有限的，这是第一点，如果什么都要做，比如又要做衣食住行又要做元宇宙和发展金融，能不能做得好？尤其是在疫情当下，大家越来越艰难的状态下，需要有所取舍。所以国内的取舍是衣食住行。而国外本来制造业就不在他们那里，所以干脆就放弃了，或者说他们最擅长的是数字，金融也是数字的一种，在结合各种各样的数字类的标的，数字类的应用，软件，或者游戏，这个行业就迅速发展起来了。
再往下走，会变成什么样子？国内这边就会越来越专注衣食住行，一些更加基础的让人类能够生存下去的保障，而国外更加重视的是生活在一种数字的虚拟世界里基础设施以及相应的内容的填充，比如说我们发现国外可能更多把金融和游戏进行结合以及把数字技术放在更重要位置。你会发现如果将来只能是在家里面生活工作，那国外的这套体系现在已经慢慢的成型了，国外领先国内几十年，但是这些东西就在疫情当下的时候，越来越多人会转向国外已经存在的这套数字化的虚拟世界化的生存体系里去，包括金融。
这套体系对应的是疫情以后我们人类的生存演化一种变化。我们现在看中国国内的方式更多像蚂蚁过河大家抱团滚过去，“但是西方采取的方式，更像是前面是水，它再加一把水，让水淹没全世界，淹没以后，对不起，我还要造一个船，但是能上船的不多，上了船就是我这个体系的一部分”，CryptoC现在已经在学习西方的那套东西，利用NFT和金融的结合，这套玩法可以让更多人上他那艘船。
现在西方做法里很明显卡在一个地方，虽然理论上是行得通，但实际上没有通过。链游的一套经济体系，可能是部分自洽的，包括经济设计，资金池等，但是链游之间的不同部分没有办法很好的互动起来，这是一个现状。我们的理想情形是通过区块链NFT化，每一个道具在游戏里都可以存在，不管是以前的加密猫还是现在大火的Punk，你会发现都是有动物和人形图腾的概念，在这个虚拟世界，经济体系里，你可以把它认成是一种人对于自我的身份的一种映射，或者说你的一种情感的喜爱的映射。
为什么我们提到这是现在非常重要的阶段，因为这意味着我们开始把自己投射到元宇宙世界里，我们在里面是有一个身份的。再举例子，我们去养宠物的时候，没有办法理解到我们把宠物卖了这件事情，会觉得非常的罪恶，但是你养一个虚拟的宠物，它是NFT，养大了以后，卖掉，这个事就显得顺理成章。我们要成立一个道德体系，新冠来了，要让人更好的适应一个恶劣环境的发展。比如前面说的买卖电子宠物，整个过程和资本结合的非常紧密，我们不觉得有什么问题。我们说元宇宙的时候，一定不能说它只是一种游戏或者生活，它一定是和经济资本非常强的绑定到一起的。为什么总有人说，元宇宙和Web3.0那么接近，因为Web3背后就是资本，当然有些人说它是去中心化，但是在我看来就是钱，是资本，元宇宙的概念一定是和资本紧密结合到一起的。
当我们已经慢慢的习惯把自己身份资本化，把自己身边的所谓的宠物和情感映射资本化，通过Ape形式呈现到元宇宙里的时候，下一步是不是应该生活在这里面了？比如说我们在游戏里面玩的这些资产和价值，是不是要体现出来？
假设说全世界的各种各样的元宇宙的一些标的现在已经串起来了，通过Opensea，链游或是一种更好的方式，方便你去感知，关于经济体系里的很多的部分已经比较完善了，但是在感知层面现在其实还是很弱。这是一个什么样的体系呢？这个体系是里面的经济要素能够非常自然的从A领域跨到B领域，当然需要跨链技术的支持，我们现在做得很多的东西，看似是分开的，实际都可以连起来，最后都会映射到元宇宙里。
“赛博北京·数字艺术节”是什么？
这是全球首次在链上赛博世界进行的一次数字艺术展+思想激荡会。也是全球首次以“元宇宙”为概念，将真实网红建筑为映射，经过创新改造到区块链上，以真幻交织互联的表现形式，传达数字文化、数字艺术的魅力。在“Cryptovoxels加密元宇宙”中，“链上折叠公园”将在虚拟时空中绽放数字加密艺术的魅力。
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